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Pauet: Tengo en 2 dias examen de derecho y avanzaria mas rapido si los juristas hablaran “normal” y no utilizaran 30 perifrasis para decir algo que se puede decir en media frase. ¿Por qué no escriben normal? ¿En sus relaciones personales hablan igual?

Querido Pauet:
Agradecemos sobremanera que nos brindes tamaña reflexión, pues poniéndola sobre la mesa creas un contexto inmejorable para insertarla en el flujo de la discusión pública, verdadero germen y acicate de la democracia y el avance en el conocimiento. Bien es cierto que tu planteamiento abre más preguntas de las que cierra –seamos estrictos: en rigor no cierra nada, más bien proyecta lagunas como misiles que deben ser afrontadas con disciplina y cautela-, pero la duda es la dinamita del saber, su verdadero y genuino estímulo, por lo que debemos saludarla y sacar de ella el mejor partido. Dicho lo cual, y abordando ya el tema sin accesorios rodeos, empezaremos recordando al bueno de John Langshaw Austin, celebérrimo lingüista hábil en señalar la capacidad performativa de los enunciados. Decía Austin, pues -y como presumiblemente ya recordarás, Pauet-, que el lenguaje es una herramienta para la comunicación pero también un mecanismo para la acción. A lo que nosotros añadimos, para centrarnos en la cuestión que amablemente has iniciado, que otra función performática de un acto proposicional puede tener que ver con el ámbito de la representación –empleado el término ‘representación’ no en su sentido cognitivo sino social-antropológico- y, más concretamente, con una determinada proyección de la imagen pública. Así pues (APUNTA, CAPULLO, QUE LUEGO NO TE VAS A ACORDAR), que un hablante –o, en el caso que nos ocupa, una comunidad de hablantes- emplee la perífrasis como estrategia retórica habitual dice más de las aspiraciones comunicativas del colectivo al que pertenece que de la naturaleza misma de su retórica tomada como entidad lingüística separada de su contexto sociológico o, como bien diría Ludwig Wittgenstein en su segunda etapa filosófica, del “juego del lenguaje” (Sprachspiel) del que pueda estar participando (para más detalles sobre este último apunte, recuérdense las magistrales “Investigaciones filosóficas” del autor anteriormente mencionado). El hablante que se pretenda complejo, sofisticado, alejado de la vulgar simpleza del usuario común del lenguaje, buscará estructuras proposicionales que, incluso a nivel morfológico –aunque esto último pueda ser discutido desde determinados enfoques, no entraremos ahora a valorarlo-, resulten miméticas o cuanto menos similares a la complejidad de la imagen que el sujeto que las emita pretenda proyectar a los demás. Estrategia ésta que, irremediablemente, evidencia que el lenguaje humano no es inocente sino estratégico –dejemos a un lado, eso sí, juicios de carácter moral que no proceden-. Concluyendo, pues, y sintetizando lo dicho en un escueto silogismo que evite innecesarias dispersiones, terminamos aclarando lo siguiente: QUE LO HACEN PARA HACERSE LOS GUAYS, PAUET, QUE SON UNOS PUTOS PRIMAVERAS. ES SU MANERA DE SACARSE LA CHORRA, DE MOJAR LAS BRAGAS DE LAS ALUMNAS, DE HACER EL PANOLI CON EL PUTO BLABLABLA.

Ah, y en cuanto a la segunda duda que planteas, preguntando si el fenómeno performático se aplica también al ámbito de las relaciones personales, no estrictamente institucionales, la respuesta es NOS HA JODIDO MAYO.